在感受了“和風”的清雅后，這次我將帶大家到全世界最著名旅游勝地之一的泰國，去領略其獨特的傳統音樂。如果將它比作一種食物的話我想它應該是生姜！不僅因為姜是泰國傳統美食中的重要作料，更是因為它獨特的氣息浸潤到了泰國人生活中的每一個角落，那么就讓我們一起去感受一下它那散發著生姜獨特氣息的音樂味道吧。 
   在泰語中“泰國”是“自由之國”的意思，它位于中南半島中南部，屬于大陸性國家，人口約五千一百多萬。境內大部分地區屬熱帶季風氣候，中部居湄南河平原，是政治、經濟、文化的中心所在。中部和南部城市里的泰國人大都融有華人血統，據考證其全國人口中的百分之四十與我國傣族、壯族等同源，與中國古代百越有密切的淵源關系。有記載的歷史是從拉瑪一世開始，創立了泰王國及語言。泰國百分之九十二以上的人信仰佛教，全國有四千多座佛像，玉佛、金佛以及臥佛為泰國三大國寶。泰國的文化藝術受佛教和婆羅門教影響尤為明顯，古典文學與藝術作品如詩詞、童話、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑、建筑等，一般都具有佛教和婆羅門教的特點和色彩。 
   泰國音樂發展至今仍是傳統音樂占主導地位，它是在泰王朝大成王時代（1431-1767年）宮廷音樂的基礎上發展出來，到了十九、二十世紀才逐漸完善的。泰國傳統音樂的調式體系也和我國相似。在傳統的聲樂和器樂作品中特別要說的是，泰國傳統器樂曲一直使用一種獨特的“七平均律音階”，即把一個八度劃分為七等份，每個音級的音分值均為171.4，這與我國潮州音樂的律制很相近（因為泰國至今仍有許多潮州移民）。由于沒有精密的測音儀器，所以樂器的定音允許有百分之十以內的誤差。并且泰國傳統音樂的教育多采用口傳心授的方法，所以它的音樂理論體系和記譜法幾乎沒有發展起來，可是七平均律卻“幸免于難”，經過專家的整理它的音階基本可以記譜為c、d、e、升f、升g、升a、c。因為它東南亞地區的生姜似的獨特風味，法國著名作曲家德彪西也沒能抗拒得了它的魅力，后期的全音階作品就是受到了泰國音樂中七平均律的影響而創作的，如果大家覺得聽泰國傳統音樂的機會較為遙遠，那么就聽聽德彪西后期的部分作品吧。說了半天器樂作品的特點，該說說泰國的傳統聲樂了。它并不使用七平均律，而是采用與我國相似的五聲音階。由于聲樂與器樂所使用的音階不同，所以演唱和伴奏往往是交替進行的，也因此泰國的音樂作品相當的富有特色，小小的片段就可以讓你分辨出它的“國籍”。 
   從泰國傳統音樂的結構上來看它是屬于支聲體的多聲部音樂，其特點是有一兩件樂器演奏主題，其余樂器則以不同的節奏織體對主題進行各種裝飾性的變奏。旋律平穩，樂曲結構多為方正型。每個樂段中音樂的陳述一般具有“起、承、轉、合”的特點，各結構段落均為一環扣一環。最初是為古典戲劇伴奏的，后來還出現了泰國樂器和西洋樂器混合的樂隊，比較完善的傳統音樂表演形式主要由“皮帕特（piphat）”和“馬和里（mahari）”兩種樂隊來負責演奏，主要樂器有圍鑼、木琴、鐵排琴、篳篥、豎笛、低音胡、鱷魚琴以及一種叫做塔朋的雙面鼓和形似高腳杯的通鼓等等，這是東南亞流行的以金屬敲擊樂器為中心的大型樂隊合奏的標準配置，也是東南亞文化之旅中不容錯過的“招牌菜”似的章節。 
   只不過作為一種供世人享受的“音樂美食”，泰國的傳統音樂的風味在音樂的盛宴中實在是太獨特了，所以多少有些“曲高和寡”，我想這也是它之所以不象西樂那么容易取悅世人的原因吧！就像生姜永遠不會被當作主菜一樣，但是它又是不可或缺的，難以想象沒有姜的存在將是怎樣一種平淡啊！