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中國現(xiàn)代揚(yáng)琴起源發(fā)展史

放大字體  縮小字體   來源:田偉寧 天克儉  作者:上海樂器網(wǎng)  瀏覽次數(shù):430

    我們說揚(yáng)琴(中國揚(yáng)琴)它是中國人獨(dú)創(chuàng)的,是因?yàn)槭澜绺鞯氐摹把笄佟爸袥]有“變音揚(yáng)琴“也沒有多排碼并列形制和分層滾軸板,也不能把傳統(tǒng)揚(yáng)琴的兩排碼并列和現(xiàn)代揚(yáng)琴的三排碼并列看作是僅僅為“一排碼之差“(59年生產(chǎn)了三排碼小轉(zhuǎn)調(diào))這一碼之差是新舊兩代揚(yáng)琴興亡的關(guān)鍵,這項(xiàng)發(fā)明是中國揚(yáng)琴發(fā)展史上的重要里程碑,為迅速發(fā)展到現(xiàn)代揚(yáng)琴打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    自從“洋琴“傳入中國,經(jīng)過數(shù)百年“民族化“的演變發(fā)展到中國傳統(tǒng)揚(yáng)琴,而傳統(tǒng)揚(yáng)琴是經(jīng)過二十多年的演變發(fā)展到“中國現(xiàn)代揚(yáng)琴“,因此可以說它們?nèi)咧g的區(qū)別和發(fā)展方向是(1)洋琴―外國進(jìn)口;(2)傳統(tǒng)揚(yáng)琴―民族化樂器;(3)現(xiàn)代揚(yáng)琴―民族現(xiàn)代化國產(chǎn)樂器,這就是全部中國揚(yáng)琴起源和發(fā)展簡史。
    楊先生改革揚(yáng)琴的思想起源于1939年,在重慶前國民黨中央廣播電臺(tái)出現(xiàn)了一支35人的民族樂隊(duì),當(dāng)時(shí)這支樂隊(duì)演奏的曲目為“風(fēng)云際會(huì)“。是由張定和先生黃錦培先生合作創(chuàng)作的,描寫二戰(zhàn)時(shí)反侵略戰(zhàn)爭為內(nèi)容的作品,揚(yáng)琴分譜除很少的單音主題的旋律外都是各種雙聲部和音、對(duì)位及琶音,分解和弦等技法,當(dāng)時(shí)的雙八音后來的雙十型揚(yáng)琴,很難達(dá)到演奏要求,當(dāng)然主要是樂器的問題。從1939年到1959年這二十年中曲于揚(yáng)琴的落后(不能轉(zhuǎn)調(diào),調(diào)音復(fù)雜、音域窄)給揚(yáng)琴界贊成了很多困難,老同志們都深有體會(huì)。當(dāng)時(shí)揚(yáng)琴也面臨被淘汰的危險(xiǎn)。所以楊競明先生從 40年代即開始著手改革揚(yáng)琴,當(dāng)然由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是不可能有所作為的,只是紙上談兵而已,但他仍然先后制圖。
    下面是楊先生四十年代的三種音位排列設(shè)想和探索,傳統(tǒng)揚(yáng)琴革新的主要問題是解決轉(zhuǎn)調(diào)問題,解決轉(zhuǎn)調(diào)問題就是解決音位如何排列問題,其中兩種制圖是以雙八型揚(yáng)琴為基礎(chǔ),另一種是三排鼎立式。
    (一)楊竟明先生的雙十型(上活碼)揚(yáng)琴音位排列圖(在民間揚(yáng)琴基礎(chǔ)上)
    (二)橫五縱二排列式(五二列式)
    (三)橫五縱半排列式(五半列式)
    (四)橫半縱二鼎列式(半二列式)
     以上后三種音位排列可任意轉(zhuǎn)調(diào),它們有一個(gè)共的特點(diǎn),就是每種排列都可以用同一種各自的演奏手法轉(zhuǎn)十二個(gè)調(diào),因此轉(zhuǎn)調(diào)很方便,從圖表上看三種排列的一個(gè)共同缺點(diǎn)是音域太窄,圖(二)、(三)不足兩個(gè)八度,圖(四)也只有兩個(gè)八度多一點(diǎn),這樣窄的音域要達(dá)到實(shí)用目的還有待進(jìn)一步完善,1948年底,廣播電臺(tái)的這一民樂組在南京化整為零了,楊竟明先生和其他五位演奏員雙回到重慶廣播電臺(tái),1949年這六位演奏員調(diào)到北京中央人民廣播電臺(tái)籌建一支民族管弦樂隊(duì),楊竟明先生被任命為樂器改革小組組長,全面改革民族樂器(降揚(yáng)琴以外的其他民族樂器的改革從略)當(dāng)時(shí)人力、物力、財(cái)0力都有充分保證,從1953年開始,經(jīng)過一年的艱苦努力,1954年建立了新型民族管弦樂隊(duì),樂隊(duì)中的揚(yáng)琴首先用了試制的橫半縱二鼎立式,經(jīng)過試用演奏很不方便,并增加了演奏的難度,后來這臺(tái)琴在中央音樂學(xué)院民族音樂研究所做為一件樂改資料展覽,不久北朝鮮藝術(shù)團(tuán)訪華時(shí)參觀并記錄下此琴……
    1955年楊竟明先生以橫五縱二列式為重點(diǎn)納入研究計(jì)劃,并試制必須明確解決轉(zhuǎn)調(diào)問題,擴(kuò)大音域問題,恢復(fù)傳統(tǒng)揚(yáng)琴音階縱列式。如果再將音階橫列式擴(kuò)大一組就可達(dá)三個(gè)八度,由此可見我國傳統(tǒng)揚(yáng)琴音階縱橫結(jié)合的發(fā)展是可行的,如何處理和發(fā)展縱橫結(jié)合式,是我國揚(yáng)琴革新成敗的關(guān)鍵。
    明確了以上一系列的革新目標(biāo)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待每一細(xì)節(jié)的改革。楊先生在他從事?lián)P琴專業(yè)之前畢業(yè)于重慶高級(jí)工業(yè)黨校機(jī)械專業(yè),他運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)民樂的各項(xiàng)均有獨(dú)創(chuàng)精神,從二胡的機(jī)械軸到排笙 (獲獎(jiǎng))致民族排鼓、云鑼、低音樂器、木琴等均做出突出成績,可以說重新武裝了整個(gè)民族樂隊(duì)。楊竟明先生感到揚(yáng)琴的總是不解決,民族樂隊(duì)即不能完整,在改革揚(yáng)琴的艱苦歲月里,他經(jīng)歷了設(shè)計(jì)試制,實(shí)踐失敗,再設(shè)計(jì),再試制,再實(shí)踐,直至成功的系統(tǒng)反復(fù),所廢木料等裝滿了一個(gè)房間,終于在1958析底區(qū)得成功,成功的內(nèi)容為(1)五二多碼并列式;(2)分層滾軸板;(3)轉(zhuǎn)調(diào)半音槽。這三項(xiàng)發(fā)明是中國揚(yáng)琴史上劃時(shí)代的重大突破。1978年國家科委、廣電部頒發(fā)了獎(jiǎng)狀,并在獎(jiǎng)狀中列上其三項(xiàng)發(fā)明。
    1959年2月25日中國音樂家協(xié)會(huì),主辦的樂器改革展示會(huì)上楊竟明先生第一次公開向社會(huì)展示了他在揚(yáng)琴改革上的三項(xiàng)發(fā)明,從此帶來了全國揚(yáng)琴第一次大換代(三排碼揚(yáng)琴),稱為小轉(zhuǎn)調(diào);楊竟明先生通過小轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴在樂隊(duì)中的使用實(shí)踐發(fā)現(xiàn)從音域上從音量上在大型以民樂隊(duì)中仍不滿足,他立即從事四排出碼揚(yáng)琴(稱之為大轉(zhuǎn)調(diào))隨后帶來了全國揚(yáng)琴第二次大換代。
    1970年某出國團(tuán)要求楊竟明先生設(shè)計(jì)一臺(tái)外觀、音質(zhì)、音量更好的琴,大概范其富、丁國舜、魏鐵柱比較清楚。而正好也是對(duì)大轉(zhuǎn)調(diào)揚(yáng)琴進(jìn)行全面高速的時(shí)期,這一想法立即得到了北京民族樂器劉豐廠長的重視,并召開了有技術(shù)股、生產(chǎn)科及有關(guān)師傅及訂貨單位等十余人參加會(huì)議,會(huì)上聽取了楊竟明先生對(duì)目前變音揚(yáng)琴的十項(xiàng)改進(jìn)方案―調(diào)整音襯,提高音質(zhì),調(diào)整面板及結(jié)構(gòu),擴(kuò)大音量及厚度,改右碼為十音碼,右二碼為九音碼,統(tǒng)一轉(zhuǎn)調(diào)手法,并音位排列,左右琴頭加蓋,全琴用桃木包廂,改黑的劉進(jìn)興師傅制做,經(jīng)過一個(gè)月的精心制做一臺(tái)新型的變音揚(yáng)琴誕生了(變音三型揚(yáng)琴)這第三代揚(yáng)琴的出現(xiàn)又喧來了全國揚(yáng)琴的第三次大換代。
    “401“名稱由來(于揚(yáng)琴本身技術(shù)上的東西關(guān)系),樂器廠按其產(chǎn)品分類(打擊樂、弦樂、管樂、彈撥樂四類,唯有揚(yáng)琴改革最成功并帶來可觀效益)編號(hào)為“401“型變音揚(yáng)琴,簡稱“401“揚(yáng)琴,擴(kuò)傳于社會(huì)。
    以上從三排碼揚(yáng)琴,到“401“揚(yáng)琴(圖型)因楊竟明先生均已出版此文免去音位圖。
    楊竟明先生除樂器改革的成功外,對(duì)于“揚(yáng)琴“的演奏方法,早有研究,演奏方法直接反映音色,力度、靈活性及樂曲表現(xiàn),他首先發(fā)明了三指持鍵,指腕結(jié)合,這是非常科學(xué)的演奏方法,一直到80年代初期全國音樂院校,文藝團(tuán)體的揚(yáng)琴演奏者均效仿此方法,從50年代至今都以流派為標(biāo)準(zhǔn),這北京流派即楊竟明學(xué)派,我們在紀(jì)念楊竟明先生逝世五周年的今天,重新估價(jià)這位大師是有深遠(yuǎn)意義的,可以說沒有楊竟明就沒有中國揚(yáng)琴!就沒有今天中國揚(yáng)琴事業(yè)的大發(fā)展。愿他的精神永存,他永遠(yuǎn)鼓舞我們從事民族音樂事業(yè)的人們奮發(fā)向上。中國揚(yáng)琴的未來會(huì)更美好。

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