作者簡(jiǎn)歷：梁聰老師畢業(yè)于星海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)；師從國(guó)際著名合唱指揮家徐瑞祺女士、星海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教授張婉女士、溫恒泰先生等多年；專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、藝術(shù)功底深厚、悟性極高、虛心好學(xué)、藝術(shù)氣質(zhì)出眾、綜合素質(zhì)優(yōu)秀。是廣東省肇慶市端州區(qū)（城區(qū)）教育局教研室的藝術(shù)教研員，主管中小學(xué)音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)研究工作；從事中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究工作21年，為端州區(qū)的藝術(shù)教育的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)；是一位多才多藝、才德兼?zhèn)洹⒉豢啥嗟玫乃囆g(shù)人才。
　　摘　要：在新的世紀(jì)，祖國(guó)大地掀起了對(duì)普通教育改革的浪潮，蕩滌著各種因陳守舊的思想，試圖接納著新鮮的觀點(diǎn)；在傳統(tǒng)和現(xiàn)代交匯的教育觀中，人們企求尋找著一種最佳結(jié)合點(diǎn)。作者通過(guò)近兩年的實(shí)踐、調(diào)查、分析，根據(jù)中外教育發(fā)展的趨勢(shì)，以及未來(lái)社會(huì)的需要，從觀念上、知識(shí)的更新上、以人為本的意識(shí)上、音樂(lè)教室的設(shè)計(jì)上、以及教學(xué)模式上，提出了有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。她認(rèn)為：在新一輪的課改音樂(lè)教學(xué)中，只要我們音樂(lè)教師能做好充分的思想準(zhǔn)備，以無(wú)限的激情、敢作敢為、善于反思、更新觀念、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索、大膽實(shí)踐，就一定能迎來(lái)藝術(shù)教育的又一個(gè)春天。
　　關(guān)鍵詞：觀念 學(xué)習(xí) 音樂(lè)室 構(gòu)建模式
　　馬爾庫(kù)塞曾經(jīng)指出：雖然藝術(shù)不能直接改變世界，卻可以通過(guò)改造那些能夠改變世界的男人和女人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力而間接地改造世界。馬斯洛則認(rèn)為：人自身越完美，他知覺(jué)到的世界就越完美，世界就會(huì)變得越完美，因?yàn)槎呤且环N相互促進(jìn)的能動(dòng)關(guān)系。正確理解和處理好這兩者的關(guān)系，會(huì)使我們的自身修養(yǎng)、藝術(shù)品味產(chǎn)生一種新的飛躍。具有完美知覺(jué)和更高級(jí)趣味的，會(huì)通過(guò)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)創(chuàng)造出一種適合這種趣味的更美好的環(huán)境。
　　在新一輪的基礎(chǔ)教育改革的大潮中，音樂(lè)教師應(yīng)該如何適應(yīng)新的形勢(shì)，處理好自身與世界完美之間的關(guān)系，樹(shù)立一個(gè)全新的、進(jìn)步的、有競(jìng)爭(zhēng)力的音樂(lè)教師形象，讓自身日趨完美，讓學(xué)生不斷完美，讓世界走向完善。就此帶來(lái)了一些思考，與同行探討。
　　一、更新觀念，走進(jìn)全新的教改思維空間
　　長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們的師范教育教材和教法陳舊落后，信息含量低和重技能輕理論研究，因此培養(yǎng)出的一批批音樂(lè)教師大多是知識(shí)面狹窄、教學(xué)能力偏低。面對(duì)學(xué)生，充其量是照本地傳授一些基本的知識(shí)和技能，大部分教師對(duì)音樂(lè)課的理解就是“唱歌+樂(lè)理”，有的學(xué)校甚至把“音樂(lè)”課稱(chēng)為“唱歌”課，學(xué)生對(duì)音樂(lè)教師的稱(chēng)謂是唱歌老師。音樂(lè)教師的教學(xué)方式大多采取我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，這種教學(xué)方法帶來(lái)的直接后果是學(xué)生思維僵化、缺乏創(chuàng)新意識(shí)，想象力嚴(yán)重不足，甚至于討厭音樂(lè)課。
　  “教育現(xiàn)代化，首先是教育觀念的現(xiàn)代化。” 當(dāng)前，把音樂(lè)教育首先作為培養(yǎng)人基本素質(zhì)的教育手段，已經(jīng)是全人類(lèi)的一種共識(shí)，是一種超越時(shí)空的觀念。音樂(lè)教育改革和發(fā)展的前提是更新音樂(lè)教育的觀念。《新課標(biāo)》正是從音樂(lè)教育的本質(zhì)、藝術(shù)教育的功能、音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)諸方面，闡釋確立了一系列新的音樂(lè)價(jià)值觀。走進(jìn)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以看到以音樂(lè)審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視藝術(shù)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等嶄新的音樂(lè)教育理念。《新課標(biāo)》的定位充分地體現(xiàn)了以人為本，以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教育觀，人文精神的統(tǒng)領(lǐng)可以引導(dǎo)教師走出音樂(lè)教育的誤區(qū)，走出技能訓(xùn)練的怪圈，使音樂(lè)教育真正關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂(lè)上可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
　　二、遨游書(shū)海，拓寬音樂(lè)教師的學(xué)習(xí)領(lǐng)域
　　文化素質(zhì)是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。由于文化素質(zhì)低，使音樂(lè)教師哪怕是音樂(lè)感覺(jué)非常好的音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)作品的感悟理解缺乏深度、以至誤導(dǎo)學(xué)生。而深度來(lái)源于文化內(nèi)涵的積累，來(lái)源于藝術(shù)修養(yǎng)的積累。很多器樂(lè)曲，沒(méi)有歌詞，只有從音符中領(lǐng)悟作者的思想感情，沒(méi)有豐富的文化底蘊(yùn)，音樂(lè)教師不但談不上從音樂(lè)旋律中感受到音樂(lè)的魅力，更談不上教師威信的建立以及對(duì)世界、祖國(guó)音樂(lè)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。例如教唱《大江東去》這首歌曲，很多音樂(lè)教師對(duì)歌詞一知半解，不知這首詞是北宋著名詩(shī)人蘇軾的作品《念奴嬌?赤壁懷古》，再加上對(duì)赤壁之戰(zhàn)這一歷史事件不太了解，所以演唱時(shí)始終表達(dá)不出作者那種胸懷天下、報(bào)效祖國(guó)的宏大理想，毫無(wú)深度。
　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪的今天，音樂(lè)教師必須親近書(shū)籍、熱愛(ài)書(shū)籍，注意吸收所有與音樂(lè)相聯(lián)的其他學(xué)科的知識(shí)，盡可能拓寬自己的知識(shí)面。例如“文學(xué)作品欣賞”、“演講與口才”、“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”、“美術(shù)鑒賞”、“書(shū)法”、“舞蹈鑒賞”、“戲劇戲曲鑒賞”、“人文社會(huì)科學(xué)”與“音樂(lè)學(xué)概論”、“音樂(lè)社會(huì)學(xué)”、“音樂(lè)地理學(xué)”等，通過(guò)博讀、精讀及速讀等方法，切切實(shí)實(shí)地提高自己的文化修養(yǎng)，從而學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地把握音樂(lè)作品的情感、內(nèi)容、風(fēng)格、時(shí)代特征，把握住表現(xiàn)藝術(shù)作品的審美方式和表現(xiàn)方式，使自己成為藝術(shù)視野開(kāi)闊、知識(shí)淵博、機(jī)智幽默、氣質(zhì)高雅的音樂(lè)教師。
　　三、以人為本，讓學(xué)生充分感受藝術(shù)的魅力
　　1、教師要學(xué)會(huì)分析學(xué)生的心理因素。
　　歷史的原因、家庭及社區(qū)環(huán)境因素的影響，使學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別，面對(duì)由各種外部因素構(gòu)成的刺激場(chǎng)，產(chǎn)生的是各種不同的求知心理，這種心理是流動(dòng)的、不斷變化的，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也就參差不齊。《新課標(biāo)》提出的音樂(lè)教育要面向全體學(xué)生 、注重個(gè)性發(fā)展，這就要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知能力和規(guī)律出發(fā)，熟練地掌握教材，學(xué)會(huì)靈活自如地駕馭音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的藝術(shù)手段，一切音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)都不應(yīng)強(qiáng)求一致，允許個(gè)性得到充分自由的發(fā)展，允許學(xué)生用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，允許學(xué)生有個(gè)性化的獨(dú)立見(jiàn)解，在教學(xué)設(shè)計(jì)中不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尊重學(xué)生，充分地挖潛，才能完善學(xué)生的個(gè)性，真正體現(xiàn)面向全體學(xué)生的基本理念。
　　2、教師必須注重本學(xué)科內(nèi)教學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的整合。要苦練內(nèi)功，掌握好音樂(lè)教學(xué)中各教學(xué)領(lǐng)域的要求，注意它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之相互配合、互相滲透，將它們?nèi)诤铣梢粋€(gè)有機(jī)的整體。例如：不是機(jī)械地進(jìn)行“發(fā)聲練習(xí)→作品介紹（欣賞）→樂(lè)理知識(shí)→視唱練耳→唱譜→唱詞→樂(lè)器演奏→音樂(lè)……的整合，而是將音樂(lè)知識(shí)編織成為一個(gè)立體式的交叉的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)揉合起來(lái)，并形成互動(dòng)，從而產(chǎn)生一種整體的藝術(shù)效果，給學(xué)生一個(gè)顯示才華的舞臺(tái)。例如把一整套的訓(xùn)練編成一個(gè)音樂(lè)劇，讓學(xué)生投入到各自的角色中去，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力、演奏能力、綜合性表演能力，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力。久而久之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們不僅會(huì)唱歌、會(huì)演奏、還會(huì)用各種形式來(lái)表演；更重要的是，他們還會(huì)編音樂(lè)劇，還能把它寫(xiě)成一篇美麗或傷感的故事。
　　3、教師必須樹(shù)立音樂(lè)與其他藝術(shù)、非藝術(shù)學(xué)科知識(shí)之間的整合觀念，讓藝術(shù)教育延伸至各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域。隨著改革的不斷深入，音樂(lè)教育作為人的心理自然發(fā)展的一種健康的教育方式，不可能孤立于其它學(xué)科之外。因?yàn)樗囆g(shù)能力的發(fā)生就是人性的發(fā)生，藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展就是想象力和創(chuàng)造力的表現(xiàn)，也是培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的最好方法。例如：音樂(lè)與美術(shù)的結(jié)合，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)中的音符和視覺(jué)藝術(shù)中的線條交融在一起，聲中有畫(huà)、畫(huà)中有聲，共同鑄就美好的藝術(shù)形象；音樂(lè)與文學(xué)的結(jié)合，不僅能幫助加深對(duì)音樂(lè)作品的理解，還能提高我們對(duì)文學(xué)信息的處理能力，音樂(lè)更能刺激寫(xiě)作的靈感；理科課程與音樂(lè)之結(jié)合，把節(jié)奏引進(jìn)數(shù)學(xué)課中，孩子們可以通過(guò)合作演奏，打擊樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)加減乘法甚至分?jǐn)?shù)。再如，通過(guò)現(xiàn)代舞教學(xué)來(lái)體現(xiàn)體育、舞蹈、音樂(lè)課的良性結(jié)合。總之，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有跨學(xué)科的整合意識(shí)和能力。
　　四、新穎別致，讓音樂(lè)教室成為學(xué)生向往的藝術(shù)搖籃
　　國(guó)外有位學(xué)者這樣說(shuō)過(guò)：要想快速有效地學(xué)習(xí)，任何東西你必須看見(jiàn)、聽(tīng)它和感覺(jué)它。音樂(lè)教學(xué)必須從學(xué)生對(duì)音樂(lè)的親切感趣味性入手，創(chuàng)設(shè)一種和諧的藝術(shù)情境，使學(xué)生真切地感受到音樂(lè)的存在，逐步引導(dǎo)他們步入音樂(lè)的殿堂，體會(huì)其中的奧妙。
　　1、讓音樂(lè)教室更可愛(ài)。
　　美的音樂(lè)要在美的環(huán)境中才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的潛移默化的影響，這就要求音樂(lè)教室的環(huán)境要美得個(gè)性化。如墻壁上有五彩繽紛的彩色圖畫(huà)、音樂(lè)家的畫(huà)像、音樂(lè)格言，小學(xué)還可有動(dòng)物粘貼、音符小椅子、五線譜地板，配上柔和的光線和色調(diào)、良好的音響效果等。