手指在琴弦上靈活地游走著,像水流一樣清澈流暢的曲子響起來,這琴音中仿佛有一種攝人心魄的魔力,讓人聽得都呆了……6月11日晚,記者不但欣賞了金州古琴第六代傳人姜葦?shù)木恃葑啵ㄟ^他還了解了金州古琴的悠久歷史。
古琴,又有琴、瑤琴、素琴、七弦琴、絲桐等美麗的名字,是中國最古老的彈撥樂器,早在距今3000多年前的西周時(shí)代就有所記載。在孔子時(shí)代,琴就已經(jīng)成為文人的必修樂器,數(shù)千年來琴與文人的生活密切相關(guān),在中國古代古琴被列為文人四藝(琴、棋、書、畫)之首,歷史上的眾多文化名人都對(duì)古琴抱有深厚的感情。2003年聯(lián)合國將古琴列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
金州是遼東半島最悠久的古城,在金州曾發(fā)現(xiàn)唐朝古琴,目前收藏在旅順博物館,金州也曾陸續(xù)發(fā)現(xiàn)明清古琴,由此證明金州自古便有古琴。今年1月,金州古琴音樂藝術(shù)被列入“首批大連市非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄”,5月,金州古琴又通過省級(jí)審查,目前正在申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在金庸的很多武打小說中,呈現(xiàn)的都是女俠在高山流水間彈琴的優(yōu)美場(chǎng)景,姜葦對(duì)此表示,古琴并不像很多人感覺的那樣陰柔,而是充滿陽剛之氣,金州古琴尤其如此。近代金州古琴音樂的重要奠基人物是杜教仁,他直接從山東地區(qū)把起源于明代宮廷的道家山林派古琴音樂傳播到金州,對(duì)現(xiàn)今金州古琴的傳承具有重要的開創(chuàng)作用。隨后經(jīng)歷了100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,金州古琴融合了本地的宗教音樂和多個(gè)古琴流派,逐漸形成了講求以氣運(yùn)指、高遠(yuǎn)沉雄、虛和蒼古、直指人心的地域風(fēng)格,具有北方古琴瀟灑雄奇的陽剛之美。
姜葦今年只有35歲,琴劍書畫都很精通,其很多思想都有著老者一樣的成熟。據(jù)他講,很小的時(shí)候他就開始畫畫,并非常喜歡中國古文化,尤其鐘情古琴,總覺得它是高不可攀的東西。每次電視里播放古琴的內(nèi)容,家人都趕緊把姜葦找來看。大學(xué)畢業(yè)后,姜葦?shù)教幪皆L,最終拜金州古琴第五代傳人姜宗真為師,得授琴、劍之術(shù),傳授《琴音劍氣譜》。《琴音劍氣譜》抄錄了26首古曲,別具地域特色,該曲譜將古琴譜與劍譜合一,體現(xiàn)了中國古代文人劍膽琴心、文武雙修的人生哲學(xué)。最為可貴的是,其中有《博古引》、《柳含煙》、《天馬吟》、《醉金剛》等16首琴曲是僅見于該譜的,可以稱為海內(nèi)孤本。
目前金州古琴的從藝人數(shù)少,從藝人員水平差距較大。可姜葦并不是很擔(dān)心失傳,在他看來,這門藝術(shù)就是“曲高和寡”的,因?yàn)樵诠糯徘倬褪俏娜搜攀康泉?dú)奏的,其以雅樂自居,是不與民間樂器合奏的,而且古琴演奏者往往需要具有較高的文化修養(yǎng)和較高的抽象思維,年紀(jì)較小的人很難理解,因此古琴易學(xué)難精。但古琴終究是一門藝術(shù),所以不會(huì)缺少執(zhí)著的追求者。
古琴,又有琴、瑤琴、素琴、七弦琴、絲桐等美麗的名字,是中國最古老的彈撥樂器,早在距今3000多年前的西周時(shí)代就有所記載。在孔子時(shí)代,琴就已經(jīng)成為文人的必修樂器,數(shù)千年來琴與文人的生活密切相關(guān),在中國古代古琴被列為文人四藝(琴、棋、書、畫)之首,歷史上的眾多文化名人都對(duì)古琴抱有深厚的感情。2003年聯(lián)合國將古琴列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
金州是遼東半島最悠久的古城,在金州曾發(fā)現(xiàn)唐朝古琴,目前收藏在旅順博物館,金州也曾陸續(xù)發(fā)現(xiàn)明清古琴,由此證明金州自古便有古琴。今年1月,金州古琴音樂藝術(shù)被列入“首批大連市非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄”,5月,金州古琴又通過省級(jí)審查,目前正在申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在金庸的很多武打小說中,呈現(xiàn)的都是女俠在高山流水間彈琴的優(yōu)美場(chǎng)景,姜葦對(duì)此表示,古琴并不像很多人感覺的那樣陰柔,而是充滿陽剛之氣,金州古琴尤其如此。近代金州古琴音樂的重要奠基人物是杜教仁,他直接從山東地區(qū)把起源于明代宮廷的道家山林派古琴音樂傳播到金州,對(duì)現(xiàn)今金州古琴的傳承具有重要的開創(chuàng)作用。隨后經(jīng)歷了100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,金州古琴融合了本地的宗教音樂和多個(gè)古琴流派,逐漸形成了講求以氣運(yùn)指、高遠(yuǎn)沉雄、虛和蒼古、直指人心的地域風(fēng)格,具有北方古琴瀟灑雄奇的陽剛之美。
姜葦今年只有35歲,琴劍書畫都很精通,其很多思想都有著老者一樣的成熟。據(jù)他講,很小的時(shí)候他就開始畫畫,并非常喜歡中國古文化,尤其鐘情古琴,總覺得它是高不可攀的東西。每次電視里播放古琴的內(nèi)容,家人都趕緊把姜葦找來看。大學(xué)畢業(yè)后,姜葦?shù)教幪皆L,最終拜金州古琴第五代傳人姜宗真為師,得授琴、劍之術(shù),傳授《琴音劍氣譜》。《琴音劍氣譜》抄錄了26首古曲,別具地域特色,該曲譜將古琴譜與劍譜合一,體現(xiàn)了中國古代文人劍膽琴心、文武雙修的人生哲學(xué)。最為可貴的是,其中有《博古引》、《柳含煙》、《天馬吟》、《醉金剛》等16首琴曲是僅見于該譜的,可以稱為海內(nèi)孤本。
目前金州古琴的從藝人數(shù)少,從藝人員水平差距較大。可姜葦并不是很擔(dān)心失傳,在他看來,這門藝術(shù)就是“曲高和寡”的,因?yàn)樵诠糯徘倬褪俏娜搜攀康泉?dú)奏的,其以雅樂自居,是不與民間樂器合奏的,而且古琴演奏者往往需要具有較高的文化修養(yǎng)和較高的抽象思維,年紀(jì)較小的人很難理解,因此古琴易學(xué)難精。但古琴終究是一門藝術(shù),所以不會(huì)缺少執(zhí)著的追求者。
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